《周五声调曲 商调曲 三》
时间: 2026-09-28 15:18:30意思解释
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周五声调曲 商调曲 三
作者：庾信 〔南北朝〕
礼乐既正。神人所以和。
玉帛有序。志欲静干戈。
各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相乐。对酒且当歌。
道德以喻。听撞钟之声。
神奸不若。观铸鼎之形。
酆宫既朝。诸侯于是穆。
岐阳或狩。淮夷自此平。
若涉大川。言凭于舟檝。
如和鼎实。有寄于盐梅。
君臣一体。可以静氛埃。
得人则治。何世无奇才。
白话文翻译
这首诗表达了当今礼乐已经恢复，神与人和谐共处。玉帛的供奉有序，大家都希望能在和平中安静地生活。每个人都分到自己的符瑞，大家共同誓言要捍卫山河的完整。今天我们相聚欢庆，举杯歌唱，借道德来警示，听着撞钟的声音。神明的奸诈也不如看铸鼎的形态。酆宫早已朝拜，诸侯们因此而安宁。岐阳的狩猎，淮夷也因此得以平静。如果要渡过大河，话语就要依靠船只的稳定。就如同和谐的鼎，有盐和梅的寄托。君臣如一体，能够消除一切的纷扰。只要有贤人则可以治理，哪个时代没有奇才呢？
注释
- 礼乐：指古代的礼仪和音乐，象征文化的正统和社会的和谐。
- 玉帛：古代用以祭祀和馈赠的玉器和丝绸，代表尊贵和和谐的秩序。
- 符瑞：符号和吉祥的兆头，象征着国家的安定和繁荣。
- 道德以喻：用道德来劝诫和指导人们的行为。
- 和鼎实：比喻和谐的状态，鼎是古代烹饪和祭祀的重要器具。
- 盐梅：盐和梅象征着生活的调味，寓意生活的丰富多彩。
诗词背景
作者介绍：庾信，南北朝时期的著名诗人，以其精湛的诗才和深厚的文学造诣著称。他的诗风多样，既有豪放也有细腻，擅长对仗和音韵的运用。
创作背景：本诗创作于南北朝时期，那时国家动荡，社会动乱。诗人通过歌颂礼乐的恢复，表达对和平与和谐社会的向往。诗中的酒宴场景和对美好生活的追求，反映了人们对安定生活的渴望。
诗歌鉴赏
《周五声调曲 商调曲 三》是一首充满理想主义色彩的诗作，庾信通过对古代礼乐和道德的追求，表现了对社会和谐的向往和对贤才的期待。诗中，礼乐的正统与神人和谐的关系，展现了庾信对文化复兴的渴望。诗的开头便以“礼乐既正”引入，强调了礼仪和音乐的重要性，暗示着社会秩序的恢复。
在描绘当今社会的和谐时，庾信提到“今日相乐，对酒且当歌”，展现了一种欢快的气氛，似乎在呼唤人们珍惜眼前的美好生活。同时，诗中提到的“得人则治，何世无奇才”，则表达了对人才的重要性和希望，反映出作者对社会治理的思考。
全诗的意象丰富，如“铸鼎之形”象征着国家的稳固，“盐梅”则代表着生活的调和，暗示着君臣之间的关系应当如同鼎与盐梅一般和谐。总的来说，这首诗不仅有着深厚的文化底蕴，也传递出一种对未来美好社会的期待。
诗词解析
逐句解析：
- 礼乐既正：礼仪和音乐已经得到恢复，社会逐渐和谐。
- 神人所以和：神明与人类的关系融洽。
- 玉帛有序：祭品的供奉有条不紊。
- 志欲静干戈：大家希望过上安宁的生活。
- 各分符瑞：每个人获得各自的吉祥符号。
- 俱誓裂山河：共同立誓捍卫国家的完整。
- 今日相乐：今天大家欢聚一堂。
- 对酒且当歌：举杯畅饮，尽情歌唱。
- 道德以喻：用道德来警示他人。
- 听撞钟之声：听到钟声的回响。
- 神奸不若：神的奸诈不如看重铸鼎。
- 观铸鼎之形：观察铸造鼎器的形状，象征稳定。
- 酆宫既朝：酆宫的祭拜已然开始。
- 诸侯于是穆：各诸侯因此而安定。
- 岐阳或狩：岐阳地区的狩猎活动。
- 淮夷自此平：淮夷部落因而平定。
- 若涉大川：如同渡过大河。
- 言凭于舟檝：言语依靠于船只的稳定。
- 如和鼎实：如同和谐的鼎器。
- 有寄于盐梅：有着盐与梅的象征。
- 君臣一体：君主与臣子如同一体。
- 可以静氛埃：能够消除纷扰与尘埃。
- 得人则治：只要有贤才便能治理国家。
- 何世无奇才：哪个时代没有杰出的人才呢？
修辞手法：
- 对仗：整首诗对仗工整，增强了节奏感。
- 比喻：如“和鼎实”比喻国家的和谐与稳定。
- 象征：各类物品如玉帛、盐梅象征着社会的和谐与富足。
主题思想：诗歌表达了对和谐社会的向往，强调礼乐的恢复与道德的重要性，同时也寄托了对贤才的期待，展现了作者对未来的美好憧憬。
意象分析
意象词汇：
- 礼乐：象征秩序与和谐。
- 玉帛：代表尊贵与和谐的供奉。
- 鼎：象征国家的稳定与团结。
- 盐梅：象征生活的调和与丰富。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“礼乐”象征什么？
A. 和谐的社会
B. 战争的开始
C. 个人的快乐
D. 自然的变化 -
诗中“得人则治”意指什么？
A. 人才的重要性
B. 国家要进行战争
C. 个人的成功
D. 社会的混乱 -
“如和鼎实”中的“鼎”象征着什么？
A. 财富
B. 和谐
C. 战争
D. 爱情
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 庾信与李白：庾信的诗多表现对社会和谐的追求，而李白则多表达个人情感与自然的结合，虽然主题有所不同，但都展现了各自时代的文化特征。
参考资料
- 《南北朝诗人研究》
- 《庾信诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》