《金缕曲 红拂》

时间: 2026-06-12 19:35:13

世事多奇遇。

快人心、天人合发,英雄侠女。

阅世竟无如公者,决定终身出处。

特特问、君家寓所。

逆旅相依堪寄托,好夫妻、端合黄金铸。

女萝草,附松树。

尸居余气何须惧。

问隋家、驱鱼祭獭,为谁辛苦。

况是荒荒天下乱,仙李盘根结固。

更无奈、杨花自舞。

悔不当初从嫁与,岂留连、一妓凭君取。

远人也,越公素。

意思解释

原文展示

金缕曲 红拂
作者: 顾太清

世事多奇遇。快人心天人合发,英雄侠女。
阅世竟无如公者,决定终身出处。
特特问君家寓所。逆旅相依堪寄托,
好夫妻端合黄金铸。女萝草,附松树。
尸居余气何须惧。问隋家驱鱼祭獭,
为谁辛苦。况是荒荒天下乱,
仙李盘根结固。更无奈杨花自舞。
悔不当初从嫁与,岂留连一妓凭君取。
远人也,越公素。

白话文翻译

这首诗表达了世事的奇妙与变化,快意之人心与天地相合,英雄与侠女的豪情。经历世事后,终究没有像公者那样的人,决定了自己的人生去向。我特意询问你家在哪里,逆旅相依可以寄托心情,像是金铸的好夫妻。女萝草缠绕在松树上,尸骨已存的余气何必畏惧?问问隋朝的人,驱鱼祭獭,究竟为谁辛苦?更何况如今天下动荡,仙李的根扎得如此牢固。无奈的是,杨花在空中舞动。悔恨当初嫁给你,难道要留连在妓女身边来依赖你吗?远方的人啊,越公是清白的。

注释

  • 逆旅:指旅途中的客栈或寄居之所。
  • 公者:指品德高尚的人。
  • 尸居余气:指死去的人留下的气息,强调对死亡的无畏。
  • 驱鱼祭獭:出自《隋书》,古代祭祀的一种活动。
  • 仙李盘根:比喻根基深厚,坚韧不拔的事物。
  • 杨花自舞:指春天杨花飞舞,象征自由与随性。

诗词背景

作者介绍
顾太清,清代诗人,擅长词作,风格独特,常以细腻的笔触描绘人物情感与社会风俗。

创作背景
《金缕曲 红拂》创作于清代,正值社会动荡、风云变幻之时,诗中蕴含了对英雄豪侠与世事无常的思考。

诗歌鉴赏

《金缕曲 红拂》不仅展示了诗人的才情,更深刻映射了当时社会的动荡与个人命运的无常。诗中通过对“英雄侠女”的描绘,展现了对理想人生的渴望与追求,但又在现实中碰撞出悲愤与无奈。尤其是“悔不当初从嫁与,岂留连一妓凭君取”的反思,流露出对当初选择的悔恨,强烈的情感冲突赋予了诗作更深的层次。

诗中运用了丰富的意象,如“女萝草、松树”、“仙李盘根”等,象征着人与人之间的依附与牵绊。而“杨花自舞”则象征自由与随性,暗示即便身处乱世,仍有一种洒脱的生活态度。

诗词解析

逐句解析

  1. 世事多奇遇:世间的事情变化多端,奇遇不断。
  2. 快人心天人合发,英雄侠女:与志同道合的人心灵相通,英雄与侠女的豪情壮志。
  3. 阅世竟无如公者:经历世事后,发现没有像公者那样的高尚之人。
  4. 特特问君家寓所:我特地询问你的住处。
  5. 逆旅相依堪寄托:在旅途中彼此依靠,可以寄托情感。
  6. 好夫妻端合黄金铸:理想中的夫妻关系如黄金般坚固。
  7. 女萝草,附松树:比喻依附与牵绊的关系。
  8. 尸居余气何须惧:死去的人留下的余气,又何必害怕呢?
  9. 问隋家驱鱼祭獭:询问隋朝祭祀的辛苦,为何而做。
  10. 荒荒天下乱:如今天下动荡不安。
  11. 仙李盘根结固:比喻根基深厚,坚韧不拔。
  12. 杨花自舞:象征自由与随性。
  13. 悔不当初从嫁与:对当初嫁人的选择感到后悔。
  14. 岂留连一妓凭君取:难道要依赖于妓女来依附你吗?
  15. 远人也,越公素:远方的人,越公是清白的。

修辞手法

  • 比喻:如“好夫妻端合黄金铸”,暗示理想夫妻关系的珍贵。
  • 拟人:如“杨花自舞”,赋予自然现象以人的情感。
  • 对仗:增强诗句的韵律感,如“尸居余气何须惧”。

意象分析

意象词汇

  • 女萝草:象征依附与情感的缠绵。
  • 松树:象征坚韧与长寿。
  • 杨花:象征春天的自由与随性。
  • 黄金:象征珍贵与理想的伴侣关系。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“公者”指的是? A. 诗人
    B. 英雄
    C. 品德高尚的人

  2. “尸居余气何须惧”表达了什么情感? A. 对死亡的恐惧
    B. 对死亡的无畏
    C. 对生存的渴望

  3. “杨花自舞”象征着? A. 自由与随性
    B. 生命的短暂
    C. 友情的美好

答案

  1. C
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 顾太清《金缕曲 红拂》与李清照《如梦令》:两者均表现了女性对爱情与人生的思考,但顾太清更侧重于社会动荡中的个人命运,李清照则更倾向于个人情感的细腻描写。

参考资料

  • 《清代诗词选》
  • 《古典文学概论》
  • 《诗词鉴赏与赏析》

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