《题朱邸竹木》

时间: 2026-09-04 15:08:28

江上复春雨,层阴覆碧波。

石高龙影卧,林迥鹤声过。

解佩猗兰浦,扬旌落木坡。

佳人翠袖薄,日暮欲如何?

意思解释

原文展示:

题朱邸竹木
作者: 虞集 〔元代〕

江上复春雨,层阴覆碧波。
石高龙影卧,林迥鹤声过。
解佩猗兰浦,扬旌落木坡。
佳人翠袖薄,日暮欲如何?

白话文翻译:

在江边又下起了春雨,层层阴云笼罩着碧绿的水面。
高高的石头上,龙的影子静静地卧着,远处的树林里,传来鹤的叫声。
我在兰草的水边解下佩玉,旗帜在落木的坡上飘扬。
佳人的翠袖轻薄,傍晚时分,我该如何面对这份情感?

注释:

  • 江上复春雨:江边再次下雨,春天的雨水。
  • 层阴覆碧波:层层阴云覆盖在碧绿的江水上。
  • 石高龙影卧:高高的石头上,龙的影子安静地卧着,暗示神秘和静谧。
  • 林迥鹤声过:远处的树林中,传来了鹤的叫声,表现出一种悠远的意境。
  • 解佩猗兰浦:在兰草的水边解下佩玉,象征着一种情感的释放。
  • 扬旌落木坡:旗帜在落木的坡上飘扬,暗示着一种活动和生机。
  • 佳人翠袖薄:佳人穿着轻薄的翠色袖子,表现出一种柔美的形象。
  • 日暮欲如何:傍晚时分,面临着情感的抉择和困惑。

诗词背景:

作者介绍:虞集(1280年-1348年),字汝霖,号白云山人,元代诗人,擅长诗词,风格清新,意境深远。他的作品常常反映出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景:此诗创作于元代,正值社会动荡时期,诗人借自然景物抒发自己的情感,表达对人生和爱情的思索。

诗歌鉴赏:

《题朱邸竹木》通过细腻的描绘和丰富的意象表达了诗人对春雨、自然的感悟,以及对佳人情意的思念。开篇以“江上复春雨”引入,展现出春天的气息和雨水的滋润,营造了一种静谧而淡雅的氛围。而“层阴覆碧波”则描绘了阴云笼罩下的江面,给人以深沉的思考与沉静的感受。

接下来的“石高龙影卧,林迥鹤声过”更是将自然与神秘结合,龙与鹤的意象不仅体现了诗人的想象力,也让读者感受到一种超然的境界。随着诗句的推进,诗人将自己的情感融入自然之中,“解佩猗兰浦,扬旌落木坡”一方面表现出对自然的亲近,另一方面又暗示了内心的柔情与孤独。

最后一句“佳人翠袖薄,日暮欲如何?”则将整首诗的情感推向高潮,表现出一种对佳人深切的思念与晦涩的情感困扰,留给读者以无限的遐想和思考。这首诗在细腻的描写中蕴含了丰富的情感,展现了诗人高超的艺术技巧与深刻的内心世界。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 江上复春雨:春天的雨再一次洒落在江面上,营造出一种清新的氛围。
  2. 层阴覆碧波:阴云层层叠叠,笼罩着碧绿的江水,增强了诗的阴郁感。
  3. 石高龙影卧:高高的岩石上,龙的影子安静地卧着,传达出一种神秘感。
  4. 林迥鹤声过:远处树林中传来鹤的叫声,增添了自然的灵动与幽远。
  5. 解佩猗兰浦:在兰草水边解下佩玉,象征着内心的柔情和情感的释放。
  6. 扬旌落木坡:旗帜在落木坡上飘扬,暗示活动的生机与希望。
  7. 佳人翠袖薄:佳人的轻薄翠袖,体现了她的柔美和诗人的情感寄托。
  8. 日暮欲如何:傍晚时分,诗人内心的迷惘与思念,表现出情感的复杂性。

修辞手法:

  • 比喻:用“龙影”与“鹤声”比喻自然的神秘与幽静。
  • 拟人:将自然景物赋予人的情感,如“石高龙影卧”。
  • 对仗:上下句之间的对称,如“解佩猗兰浦,扬旌落木坡”。

主题思想:整首诗表达了诗人对春雨的感悟,对自然的眷恋,以及对佳人的思念,反映了人在自然面前的孤独与渴望。

意象分析:

意象词汇:

  • 春雨:象征着生机与希望。
  • 阴云:代表情感的压抑与阴郁。
  • 龙影:暗示神秘与力量。
  • 鹤声:象征着悠远与清雅。
  • 佳人:代表着诗人的情感寄托与思念。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“江上复春雨”意指什么? A. 夏天的雨
    B. 春天的雨
    C. 冬天的雪
    D. 秋天的风

  2. 诗中的“佳人翠袖薄”表现了什么? A. 佳人的衣服很厚
    B. 佳人的衣服很轻薄
    C. 佳人很高大
    D. 佳人很普通

  3. “日暮欲如何”表达了诗人怎样的情感? A. 快乐与满足
    B. 迷惘与思念
    C. 愤怒与不满
    D. 平静与安宁

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《春望》
  • 李白《夜泊牛津》

诗词对比:

  • 虞集的《题朱邸竹木》与李白的《夜泊牛津》均以自然景物作为背景,表达了诗人的情感与思考,但虞集更强调细腻的情感描写,而李白则倾向于豪放与壮丽的意境。

参考资料:

  • 《元代诗人虞集研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《元代文学与社会》