《百字令 其一》

原文展示:

风尘老矣，问前身何处，龙门百尺。漫说明堂清庙器，一例萍踪浪迹。破锦韬真，流泉秘响，光气长腾掷。红尘泛泛，谁能禁此怜惜。难得六诏词人，三吴仙吏，气吐长空碧。要补情天千古恨，那觅娲皇剩石。碧海秋高，银河浪静，唤醒痴龙魄。绿阴且住，素心相与晨夕。

白话文翻译：

风尘已经老去，想问我的前身在哪里，像是那龙门高达百尺。随意说说这明堂和清庙的器物，都是浮萍般的踪迹。破碎的锦绣隐藏着真正的内涵，流淌的泉水发出幽秘的声响，光芒气息长久地飞腾掷出。红尘纷扰，谁能阻止我对这情感的怜惜。难得有六诏的词人，三吴的仙吏，气吐长空，仿佛碧空无际。想要弥补情天的千古遗恨，哪里去寻找那女娲留下的剩石？碧海在秋高之际，银河波澜静谧，唤醒我心中那痴迷的龙魄。绿荫暂时驻留，与你共享这素心的晨夕。

注释:

• 风尘：指世俗的喧嚣与烦扰。
• 龙门百尺：龙门是传说中的一个地方，象征高远的理想。
• 明堂：古代祭祀或议政的场所。
• 清庙：指清净的庙宇，象征道德与清白。
• 萍踪浪迹：比喻漂泊不定的生活。
• 六诏：古代指一种文书，用于表彰。
• 三吴：指江苏、浙江一带的地方，古代有许多文人。
• 娲皇：女娲，古代神话中的女神，补天的传说。
• 龙魄：指龙的灵魂，象征着志向与追求。

诗词背景:

作者介绍:

黄钧宰是清代的诗人，以才华横溢和诗风清新著称。他的作品多描绘自然景色和人生哲理，流露出对人生的思考和对理想的追求。

创作背景:

《百字令 其一》创作于清代，正值社会动荡与文化繁荣并存的时期，诗人通过对人生的感悟，表达了对逝去岁月的怀念和对理想的追求。

诗歌鉴赏：

这首《百字令 其一》将个人的情感与自然景观相结合，展现了一种超然的哲思。诗中通过“风尘老矣”开篇，点明了时光的流逝和世事的变幻，随后又通过“龙门百尺”引出理想的追求，象征着人对理想的向往和努力追寻。

在诗中，诗人不仅感叹人生的无常，也对历史与人性进行了深刻的思考。通过“难得六诏词人，三吴仙吏”，诗人表达了对才子佳人的渴望与敬仰，展现了对文化与理想的追求。

后半部分提到“碧海秋高，银河浪静”，使人感受到大自然的宁静与和谐美，暗示了内心的平静。在诗的结尾，诗人以“绿阴且住，素心相与晨夕”作为结束，表达了对美好生活的向往和对真挚情感的珍视。

整首诗情感深邃，意象丰富，展现了诗人对生活的热爱与对美好事物的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 风尘老矣：感叹时光流逝，世事沧桑。
2. 问前身何处，龙门百尺：思考自我及理想的追求。
3. 漫说明堂清庙器：描绘古文化的氛围与气息。
4. 一例萍踪浪迹：人生如浮萍，漂泊不定。
5. 破锦韬真：暗示表象之下的真实。
6. 流泉秘响：自然的声音带来启示。
7. 光气长腾掷：追求理想的精神气势。
8. 红尘泛泛：世俗生活的纷扰。
9. 谁能禁此怜惜：对情感的无奈与眷恋。
10. 难得六诏词人：珍视文化人才。
11. 气吐长空碧：理想追求的壮阔与宏伟。
12. 要补情天千古恨：渴望弥补未了的遗憾。
13. 那觅娲皇剩石：寻找历史与传说的真相。
14. 碧海秋高，银河浪静：自然景色的宁静与和谐美。
15. 唤醒痴龙魄：唤醒内心的渴望与追求。
16. 绿阴且住，素心相与晨夕：珍视与自然和谐共处的美好时光。

修辞手法:

• 比喻：将人生比作浮萍，表达漂泊的无奈。
• 拟人：赋予自然景象以情感，使其更具生动性。
• 对仗：如“碧海秋高，银河浪静”，增强诗的韵律感。

主题思想:

整首诗歌表达了对理想的追求、对人生无常的感慨，以及对自然与情感的珍视。诗人通过丰富的意象和感人的情感，展现了人内心深处的挣扎与渴望。

意象分析:

• 风尘：象征世俗的喧嚣与烦恼。
• 龙门：象征理想与目标，激励人追求高远。
• 流泉：象征自然的灵动与生命的流淌。
• 碧海：象征内心的宁静与和谐。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“风尘老矣”表达了什么情感？ A. 对时间的珍惜
   B. 对生活的失望
   C. 对理想的追求
   D. 对世俗的厌倦

2. “龙门百尺”象征什么？ A. 常理
   B. 理想与追求
   C. 生活的艰辛
   D. 自然的壮美

3. 诗中提到的“三吴仙吏”指的是？ A. 文人
   B. 政府官员
   C. 农民
   D. 商人

答案: 1. D 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 李白的《将进酒》与黄钧宰的《百字令 其一》都表现了对理想与人生的思考，但李白更倾向于豪放洒脱，而黄钧宰则更加细腻内省。两者在风格上各具特色，反映了不同的时代背景与个人情感。

参考资料:

• 《清代诗人作品集》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《诗词基础知识与技巧》