《满江红 其一 自寿》

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满江红 其一 自寿
作者: 王士禄 〔清代〕

四座休喧，听贱子狂歌自祝。
端只为命遭磨蝎，运逢百六。
徒欠书鱼文字债，未修沤鸟烟波福。
念崎岖三十九年过，唐衢哭。
清癯相，难食肉。
渺茫事，空握粟。
算何须多寿，方才多辱。
乘筏误教浮业海，携家悔不栖愚谷。
问今朝底物侑持觞，樽前筑。

白话文翻译

在这四座中，大家都安静下来，听那贱子狂歌自祝。
只因为我命运多舛，遭遇如磨蝎般的折磨，运气碰上百六。
我心中还有许多未能完成的文字债，未曾修得沤鸟烟波的福气。
想起过去崎岖的三十九年，唐衢哭泣。
如今我清瘦的样子，连肉都难以为继。
渺茫的事情，空握着米粒。
何必多求长寿，反而多受辱。
乘筏误入浮业海，携家悔恨不栖于愚谷。
问今朝有什么可以举杯相庆的，樽前筑起满心的惆怅。

注释

• 贱子：自谦的称呼，指自己。
• 磨蝎：比喻命运的艰辛与折磨。
• 百六：可能指人生的某个阶段，具体含义需结合上下文理解。
• 书鱼、沤鸟：可能指代未能实现的理想或目标。
• 唐衢：古代的道路，象征人生的艰难与曲折。
• 清癯：形容瘦弱的样子。
• 空握粟：形容手中空虚，难以拥有真实的财富。
• 愚谷：指代一种自我反省与回归的理想状态。

诗词背景

作者介绍：王士禄，清代诗人，因其诗作表达个人情感和对人生的思考而受到后人推崇。他的诗风常常体现出对命运的反思和对生活的感悟。

创作背景：本诗作于诗人自寿之际，表达了他对自己人生的感慨与总结，既有对命运的无奈，也有对未来的思考，反映出清代文人对个人命运的深刻关注。

诗歌鉴赏

《满江红 其一 自寿》是一首充满个人情感的咏怀之作。诗人在自寿之际，通过“狂歌自祝”的方式表达了对命运的反思和对人生的苦涩感受。整首诗在结构上呈现出一种递进的思维，先是对过去的追忆，再到对现状的反思，最后落于对未来的思考。

诗中“命遭磨蝎”、“清癯相，难食肉”这些意象，生动展现了诗人经历的艰辛与困顿。尤其是“算何须多寿，方才多辱”，既是对长寿的质疑，也深刻揭示了人生的无常与苦涩。诗人通过对人生的总结，表现出一种淡然的态度，似乎在告诉读者，长寿并不一定带来真正的幸福。

诗的最后一句“问今朝底物侑持觞，樽前筑”更是表现出一种对现实的无奈和对生活的思考，虽有庆祝之意，实则透出一丝惆怅。王士禄通过这首诗，深刻地揭示了人生的复杂与命运的无常，表现出一种独特的哲理思考与人生态度。

诗词解析

逐句解析：

1. 四座休喧，听贱子狂歌自祝：四周安静下来，听我这个自谦之人狂歌自祝，表现出一种孤独感。
2. 端只为命遭磨蝎，运逢百六：我之所以如此，完全是因为命运多舛，运气不佳。
3. 徒欠书鱼文字债，未修沤鸟烟波福：我心中有许多未能实现的梦想与理想，未能享受应得的福气。
4. 念崎岖三十九年过，唐衢哭：回想起这三十九年来的艰辛与曲折，感到无比悲哀。
5. 清癯相，难食肉：如今我面容清瘦，连肉都难以维持生计。
6. 渺茫事，空握粟：对于那些渺茫的事情，我的手中也仅仅握着一点米粒。
7. 算何须多寿，方才多辱：长寿又有什么意义，反而是带来更多的耻辱。
8. 乘筏误教浮业海，携家悔不栖愚谷：错误地进入了浮华的生活，反而让我后悔未能回归简单的理想。
9. 问今朝底物侑持觞，樽前筑：问今天还有什么值得庆祝的，心中满是惆怅。

修辞手法：

• 比喻：“命遭磨蝎”比喻命运的严酷。
• 对仗：如“乘筏误教浮业海，携家悔不栖愚谷”，前后句构成鲜明对比，展示出对生活的反思。

主题思想：整首诗表达了对人生的深刻思考，命运的无常与人生的苦涩，揭示出长寿并不等于幸福，反而可能带来更多的烦恼和耻辱。

意象分析

意象词汇：

• 磨蝎：象征命运的艰辛与考验。
• 清癯：代表人生的疲惫与困顿。
• 愚谷：象征一种理想状态，表达对简单生活的向往。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：本诗中提到的“贱子”指的是： A. 其他人
   B. 自谦的自己
   C. 诗人的朋友

2. 填空题：诗中“算何须多寿，方才多辱”表达了对__的反思。

3. 判断题：诗人对自己的命运持积极态度。（对/错）

答案：

1. B
2. 长寿
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》：反映了对人生短暂的感慨与豪情。
• 杜甫《月夜忆舍弟》：表达了对人生无常的深切思考。

诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，王士禄的《满江红 其一 自寿》更加注重对个人命运的内省与反思，而李白则更多表现出对豪放人生的追求。两者虽在主题上有共通之处，但情感基调与表达方式各具特色。

参考资料

推荐书目：

• 《清代诗人王士禄研究》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《唐诗三百首》

通过以上内容，读者可以更加深入地理解王士禄的《满江红 其一 自寿》，并从中领悟到人生的哲理与情感。