《避乱至乌岩山赠承节赵公》

原文展示

避乱至乌岩山赠承节赵公 流水桃花又避秦，诛茅西崦结为邻。 如公尚友浮丘伯，顾我早师梅子真。 棋酒从容新里社，衣冠萧散古遗民。 他年史传收芳迹，应许牵联作隐人。

白话文翻译

像桃花源中的流水一样，我又躲避了战乱，来到乌岩山，与赵公结为邻居。 您像浮丘伯一样高尚，而我早已师从梅子真。 我们在新的村落里从容地下棋饮酒，穿着简朴的衣服，像是古代的遗民。 将来在史书中留下美好的事迹，应该会允许我们联名作为隐士。

注释

• 流水桃花又避秦：比喻诗人像桃花源中的人一样，再次躲避战乱。
• 诛茅西崦结为邻：诛茅，指清除茅草，西崦，指西边的山。意为在山中清除茅草，与赵公结为邻居。
• 如公尚友浮丘伯：浮丘伯，古代隐士，意指赵公像浮丘伯一样高尚。
• 顾我早师梅子真：梅子真，古代隐士，意指自己早已师从梅子真。
• 棋酒从容新里社：在新建立的村落里从容地下棋饮酒。
• 衣冠萧散古遗民：穿着简朴的衣服，像是古代的遗民。
• 他年史传收芳迹：将来在史书中留下美好的事迹。
• 应许牵联作隐人：应该会允许我们联名作为隐士。

诗词背景

作者介绍： 邓剡（约1232-1303），字光荐，号中斋，宋代诗人。他的诗多写景抒情，风格清新自然。此诗是他在避乱至乌岩山时赠给承节赵公的作品。

创作背景： 宋代末年，战乱频繁，诗人邓剡为了躲避战乱，来到乌岩山，与赵公结为邻居。诗中表达了他对隐居生活的向往和对赵公高尚品质的赞赏。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘诗人与赵公在乌岩山的隐居生活，表达了对隐逸生活的向往和对高尚品质的赞赏。诗中“流水桃花又避秦”一句，以桃花源的典故比喻自己再次躲避战乱，形象生动。“如公尚友浮丘伯，顾我早师梅子真”则通过古代隐士的典故，赞美赵公的高尚品质，并自谦地表示自己早已师从梅子真。后两句“棋酒从容新里社，衣冠萧散古遗民”描绘了他们在新村落中的从容生活，穿着简朴，像是古代的遗民。最后两句“他年史传收芳迹，应许牵联作隐人”则表达了对未来在史书中留下美好事迹的期待。

诗词解析

逐句解析：

1. 流水桃花又避秦：以桃花源的典故比喻自己再次躲避战乱。
2. 诛茅西崦结为邻：在山中清除茅草，与赵公结为邻居。
3. 如公尚友浮丘伯：赞美赵公像浮丘伯一样高尚。
4. 顾我早师梅子真：自谦地表示自己早已师从梅子真。
5. 棋酒从容新里社：在新村落里从容地下棋饮酒。
6. 衣冠萧散古遗民：穿着简朴的衣服，像是古代的遗民。
7. 他年史传收芳迹：期待将来在史书中留下美好事迹。
8. 应许牵联作隐人：期待将来联名作为隐士。

修辞手法：

• 比喻：如“流水桃花又避秦”，以桃花源比喻躲避战乱。
• 典故：如“如公尚友浮丘伯”，引用浮丘伯的典故赞美赵公。
• 对仗：如“棋酒从容新里社，衣冠萧散古遗民”，对仗工整。

主题思想： 表达了对隐居生活的向往和对高尚品质的赞赏，期待将来在史书中留下美好事迹。

意象分析

意象词汇：

• 流水桃花：比喻躲避战乱。
• 诛茅西崦：在山中清除茅草，与赵公结为邻居。
• 浮丘伯：古代隐士，赞美赵公。
• 梅子真：古代隐士，自谦地表示自己早已师从。
• 棋酒从容：在新村落里从容地下棋饮酒。
• 衣冠萧散：穿着简朴的衣服，像是古代的遗民。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“流水桃花又避秦”一句使用了哪个典故？ A. 桃花源 B. 浮丘伯 C. 梅子真 D. 乌岩山

2. 诗中“如公尚友浮丘伯”一句赞美了赵公的什么品质？ A. 高尚 B. 隐逸 C. 勇敢 D. 智慧

3. 诗中“他年史传收芳迹”一句表达了诗人什么样的期待？ A. 在史书中留下美好事迹 B. 与赵公结为邻居 C. 在新村落里从容生活 D. 穿着简朴的衣服

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》：与诗中“流水桃花又避秦”相呼应，表达了躲避战乱、向往隐居生活的主题。
• 王维《山居秋暝》：描绘山居生活的宁静与美好，与诗中“棋酒从容新里社”相呼应。

诗词对比：

• 陶渊明《归园田居》与邓剡此诗都表达了隐居生活的向往，但陶诗更多表达了对官场的厌倦和对田园生活的热爱。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了邓剡的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，可以对比阅读。
• 《王维诗集》：收录了王维的诗作，可以对比阅读。