《次韵子权见寄》

诗词名称: 次韵子权见寄

作者: 王令 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

当世雄图不可怀，
退居蒿艾自沉埋。
门无来足荆生道，
病不能锄草上阶。
自是直方违世易，
况将疏懒合人乖。
无由与子同樵种，
回首平林浪可柴。

白话文翻译：

当今的英雄豪杰之图志是无法再怀抱的，只能退隐于蒿草之中自我埋没。门前无人来访，荆棘丛生小路；身体虚弱，无法在台阶上锄草。正因为我性格刚直，适应世道太难，更何况与人疏懒相合。无奈无法与友人一同去砍柴种田，回头望去，平林中只剩下波浪般的柴火。

注释:

• 雄图：伟大的志向或计划。
• 蒿艾：指植物，象征隐居生活。
• 荆生道：荆棘生长的小路，形容荒凉。
• 锄草：除草的动作，表明劳作。
• 直方：正直且刚强的性格。
• 樵种：砍柴与种田的生活方式，象征隐逸生活。

典故解析:

诗中没有直接引用的典故，但表达了隐居者对当世的失落感与无奈感，反映了宋代士人对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的逃避。

诗词背景:

• 作者介绍：王令，字子权，号白云山人，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风而著称。他生活在南宋时期，士大夫阶层对政治和生活有深刻的思考，常常在作品中表现出对隐居生活的向往与对政治现实的反思。
• 创作背景：此诗是王令应友人子权的邀请而作，表达了对隐居生活的向往及对当世的失望，体现了士人对理想与现实的矛盾思考。

诗歌鉴赏：

王令的《次韵子权见寄》是一首充满哲理的诗，诗人在字里行间流露出对世事的无奈与思考。全诗以隐居生活为主线，反映了作者对当世英雄豪杰的失望与对隐逸生活的渴望。开篇直言当世雄图不可再怀，显示出一种悲观的情绪，继而以“退居蒿艾”自我归隐，展现了对世俗纷扰的逃避。接下来的几句描绘了门前无人来访，田园荒凉的景象，进一步营造出一种孤独与萧条的氛围。

诗中“自是直方违世易，况将疏懒合人乖”一联，表达了诗人对自己性格的无奈，正直的性格使得他难以适应世俗的纷争，而与他人疏懒的合拍又让他更加感到无所归属。最后的“无由与子同樵种，回首平林浪可柴”则是对过去生活的怀念，虽希望与友人共同隐居，但现实却是孤独无助。

这首诗用简洁的语言描绘出深刻的思想，情感真挚，反映了王令对于人生、理想及社会的深刻见解，值得读者细细品味。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 当世雄图不可怀：表达对当今英雄豪杰理想的失望。
  2. 退居蒿艾自沉埋：选择隐退于自然，远离世俗。
  3. 门无来足荆生道：无人来访，生活荒凉。
  4. 病不能锄草上阶：身体虚弱，无法劳作。
  5. 自是直方违世易：自认性格刚直难以适应世道。
  6. 况将疏懒合人乖：与人疏懒合拍，更觉不合。
  7. 无由与子同樵种：无法与朋友共同过隐逸生活。
  8. 回首平林浪可柴：回眸自然的宁静，却感到无奈。

• 修辞手法：

  • 对仗：全诗使用了对仗的手法，增强了诗歌的节奏感。
  • 隐喻：如“蒿艾”、“荆生道”象征着隐居生活的困境与孤独。

• 主题思想：整首诗反映了作者对当世的失望、对隐逸生活的向往，以及对理想与现实的深刻反思，揭示了士人内心的孤独与矛盾。

意象分析:

• 蒿艾：象征隐居与孤独。
• 荆生道：象征荒凉与无人问津。
• 草阶：代表日常生活的琐碎与无奈。
• 平林浪：象征自然的宁静与生活的希望。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“蒿艾”象征什么？
   A. 理想的生活
   B. 隐居与孤独
   C. 田园诗意
   D. 社会纷争

2. “自是直方违世易”中的“直方”指的是什么？
   A. 正直与刚强
   B. 生活方式
   C. 朋友关系
   D. 隐居地点

3. 诗人对世事的态度是什么？
   A. 积极向上
   B. 失望与无奈
   C. 轻松愉快
   D. 追求名利

【答案】：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：可以阅读王维的《鹿柴》、陶渊明的《饮酒》、李白的《将进酒》等，都是探讨隐逸生活与个人理想的佳作。

• 诗词对比：王令的《次韵子权见寄》与陶渊明的《归园田居》均体现了对隐逸生活的向往，但王令的作品更显得孤独与失落，而陶渊明则更多表现出对田园生活的热爱与满足，反映了不同的情感基调。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《王令诗歌研究》