《忧患中作》

时间: 2026-09-28 21:07:47

吉凶既同域,忧喜亦同途。

万缘互起灭,谁能久欢娱。

欢娱既不久,悲恨常与俱。

唯有嵇阮辈,乃能脱囚抱。

一醉了生死,岂复念区区。

小儿玩造物,造物亦戏渠,举世忧其忧,放浪乐有余。

意思解释

原文展示:

忧患中作
—— 姜特立 〔宋代〕

吉凶既同域,忧喜亦同途。
万缘互起灭,谁能久欢娱。
欢娱既不久,悲恨常与俱。
唯有嵇阮辈,乃能脱囚抱。
一醉了生死,岂复念区区。
小儿玩造物,造物亦戏渠,
举世忧其忧,放浪乐有余。

白话文翻译:

吉凶的境遇本就交错在一起,忧愁与快乐也总是相伴而行。万物之间的因缘互相生灭,谁能长久享有欢娱呢?欢娱既然不能长久,悲伤和怨恨就总是与之相随。惟有嵇康和阮籍这类人,才能解脱于世俗的囚笼,醉酒之后忘却生死,岂会再去计较那些小事呢?小孩在玩弄造物,而造物也在戏弄他们;整个世界都在忧虑他们的忧虑,却还有人放浪形骸,乐在其中。

注释:

  • 吉凶:指好运与坏运。
  • 同域:同处一个领域。
  • 万缘:万事万物的缘分。
  • 嵇阮辈:指古代两位著名的隐士嵇康和阮籍,他们以放纵不羁和超脱世俗而著称。
  • 造物:指自然或上天的创造。
  • 放浪乐有余:意为放纵自己,享乐于世。

诗词背景:

作者介绍:姜特立,字劭宗,号惭愧,是南宋时期的诗人,以清新脱俗的诗风和对世事的深刻思考而闻名。他的诗多反映社会现实与个人情感,常以哲理性内容见长。

创作背景:本诗写于社会动荡、士人困惑之时,诗人借古人之言表达对人生无常和二元对立的思考,展现了对传统士人精神的反思与超越。

诗歌鉴赏:

《忧患中作》是一首深具哲理的诗,姜特立通过对人生的反思,揭示了吉凶、忧喜之间的辩证关系。在诗的开篇,诗人指出吉凶和忧喜是交织的,生活中没有绝对的欢喜或者绝对的悲伤,二者往往相伴而生。接下来,诗人用“万缘互起灭”来强调万事万物之间的因果关系和变化无常,提醒人们不要过于执着于短暂的欢娱,因为悲恨往往紧随其后。

诗中提及的嵇阮二人,代表了超脱世俗的理想,显示出诗人向往一种洒脱的生活态度,他通过“醉”来表达对生死的淡然,似乎在告诉读者,面对生活的苦难与欢愉,最好的方式是随性而为。最后一联以“举世忧其忧”与“放浪乐有余”相对,反映了社会的普遍忧虑与个人的乐观态度,形成鲜明的对比。

整首诗以简练的语言和深邃的思想,展现了姜特立对人生的独特理解,表达了他对自由与放纵的向往,提醒人们在纷繁复杂的生活中保持内心的宁静与乐观。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 吉凶既同域,忧喜亦同途:吉与凶、忧与喜交织在一起,暗示人生的复杂与无常。
  2. 万缘互起灭,谁能久欢娱:万物因缘相生相灭,欢娱不会持久。
  3. 欢娱既不久,悲恨常与俱:欢娱短暂,悲恨常伴随而来。
  4. 唯有嵇阮辈,乃能脱囚抱:只有嵇康、阮籍这类人能够摆脱世俗的束缚。
  5. 一醉了生死,岂复念区区:他们可以醉生梦死,不再在乎世俗的小事。
  6. 小儿玩造物,造物亦戏渠:孩童玩弄自然,而自然也在戏弄他们。
  7. 举世忧其忧,放浪乐有余:全世界都在忧虑,却有人志在放纵享乐。

修辞手法:

  • 对比:通过对“吉凶”与“忧喜”的对比,展现人生的复杂性。
  • 拟人:将“造物”拟人化,强调人与自然的互动关系。
  • 排比:使用排比句式,增强了诗歌的节奏感和力量感。

主题思想:

整首诗表达了对人生无常的哲思,强调了世俗的忧虑与个人的洒脱之间的对立,倡导一种超脱的生活态度,鼓励人们在面对生活的苦乐时保持一颗自由的心。

意象分析:

意象词汇:

  1. 吉凶:象征命运的起伏与不可预测。
  2. 欢娱:代表人生中的短暂快乐。
  3. 悲恨:象征人生的痛苦与失落。
  4. 嵇阮:象征高洁的隐士精神与超脱的理想。
  5. 造物:象征自然的力量与无常。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“嵇阮辈”指的是哪两位历史人物? A. 嵇康与阮籍
    B. 李白与杜甫
    C. 陶渊明与王维
    D. 白居易与元稹

  2. 诗中“举世忧其忧,放浪乐有余”表达了什么样的态度? A. 大家都在忧虑,个人却乐在其中
    B. 大家都在快乐,个人却忧虑
    C. 所有人都在忙碌
    D. 大家都在争吵

  3. 诗中提到的“欢娱”象征什么? A. 永恒的快乐
    B. 短暂的快乐
    C. 悲伤
    D. 忧虑

答案:

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《饮酒·结庐在人境》——陶渊明
  • 《月下独酌》——李白
  • 《静夜思》——李白

诗词对比:

可以将《忧患中作》与陶渊明的《饮酒》进行对比。两者都强调了对生活的思考与超脱,但姜特立更加强调世俗的痛苦与个人的解脱,而陶渊明则更多地表达了对自然的向往与归隐的理想。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《诗经与古典诗词研究》